. وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى‌ سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ‌- 15/ 47،. وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً- 79/ 1.

الغرق: صيرورة شي‌ء في استيلاء شي‌ء آخر بحيث ينتفي عنه الاختيار و القدرة، و هو حال، أى في حال الاستغراق تحت حكومة إلهيّة، بقرينة- قلوب واجفة ...

و هذه الآية الكريمة إشارة الى المرحلة الاولى من المراحل الخمس من السلوك الى اللّه، و هي النزوع عن محيط المادّة و الغفلة.

و النشط بمعنى العقد و التحكيم، أى تحكيم الفكر و التصميم في السير و التوجّه الى اللّه المتعال، بالأعمال الصالحة و المراقبة في الوظائف.

و هذا إشارة الى المرحلة الثانية. و قد أوضحنا الآيات المباركة و خصوصيّات هذه المراحل الخمس في رسالة اللقاء.

راجع السبح و السبق و الدبر.

نزغ‌

مقا- نزغ: كلمة تدلّ على إفساد بين اثنين، و نَزَغَ‌ بين القوم: أفسد ذات بينهم.

العين 4/ 384- نَزَغَ‌ فلان بينهم‌ نَزْغاً، أى حمل بعضهم على بعض بفساد ذات بينهم، كما نَزَغَ‌ الشيطان من يوسف و إخوانه. قال رؤبة: و احذر أقاويل العداة النُّزَّغَ‌.

لسا- النَّزْغُ‌: أن‌ تَنْزِغَ‌ بين قوم فتحمل بعضهم على بعض بفساد بينهم، و نَزَغَ‌ بينَهم‌ يَنْزَغَ‌ و يَنْزِغَ‌ نَزْغاً: أغرى و أفسد و حمل بعضهم على بعض. و النَّزْغُ‌:

الكلام الّذى يغرى بين الناس. و نزغه: حرّكه أدنى حركة. و نَزَغَ‌ الشيطان: وساوسه‌

التحقيق