نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 5 صفحه : 100
السرداسم جامع للدروع و ما أشبهها من عمل الحلق، و سمّي سردا لأنّهيُسَرَّدُفيثقب طرفا كلّ حلقة
بالمسمار، فذلك الحلقالْمُسَرّد،و المسرد: المثقب. و قال أبو
بكر: سرد فلان الكتاب معناه درسه محكما مجوّدا، أي أحكم درسه و أجاده، من قولهم
سردت الدرع إذا أحكمت مساميرها.
مفر- السرد: خرز ما يخشن و يغلظ كنسيج الدرع و خرز الجلد، و استعير
لنظم الحديد، قال-.وَ قَدِّرْ فِيالسَّرْدِ،و يقال سرد و زرد، والسَّرَّادُو الزراد نحو سراط و صراط و
زراط.
و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو وصل شيء أو أجزاء بآخر شبيها
بالنسج و الخرز، كالشباك.
و الفرق بين هذه المادّة و موادّ- الخرز و النسج و الخصف و النظم و
الوصل و التتابع و اللحوق و التوالي و الضمّ:
إنّ الخرز: هو خياطة شيء كالجلد يحتاج الى الثقب أو نظم ما هو مثقوب
كالحبّ.
و النسج: هو الحياكة للثوب و أمثاله.
و الخصف: هو إطباق شيء على مثله و خرزه، كالنعل.
و النظم: جمع مع ترتيب و ارتباط بين الأجزاء.
و الوصل: مطلق الصلة و هو يقابل الفصل.
و التتابع: تبعيّة مطلقة متصلة أو منفصلة في ظاهر أو معنى.
و التوالي: وقوع شيء فيما وراء شيء.
و اللحوق: إدراك ما سبق بعد ما كان بعيدا عنه.
و الضمّ: وصل شيء الى ما هو أقوى منه.
و يمكن أن نقول إنّ الحقيقة في مادّة السرد: هي ربط أجزاء فلزّيّة مع
اخرى، كما في الدروع و أمثالها، ثمّ تستعمل في ربط أيّ أشياء صلبة شديدة خشنة، كما
في
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 5 صفحه : 100