ربط مطالب مشكلة و مسائل صعبة و ربط أيّام الصيام متوالية و ربط الأحاديث المستصعبة و هكذا.

. وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي‌ السَّرْدِ- 34/ 11.

أي لتعمل في أثر لين الحديد مصانع سابغة لا تضييق فيها، و تكون في صنعة السَّرْدِ و الدروع على تدبير و تقدير لطيف دقيق و على معايير و مقاييس دقيقة.

فتليين الحديد قرينة على أنّ التوسّع في المصانع و التقدير في السرد لا بدّ أن يكون راجعا الى الحديد و في خصوصه.

سرادق‌

المعرّب- السُّرَادِقُ‌: فارسيّ معرّب، و أصله بالفارسيّة سرادار، و هو الدهليز.

لسا- السرادق‌: ما أحاط بالبناء، و الجمع‌ سُرَادِقَاتٌ‌. قال الزجّاج:

و السُّرَادِقُ‌ كلّ ما أحاط بشي‌ء نحو الشقّة في المضرب أو الحائط المشتمل على الشي‌ء.

ابن الأثير: و قد ورد في الحديث ذكر السرادق في غير موضع، و هو كلّ ما أحاط بشي‌ء من حائط أو مضرب أو خباء. و قال بعض أهل التفسير في قوله تعالى-. وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ‌: هو من سرادق أهل النار. الجوهري: السرادق واحد السرادقات الّتي تمدّ فوق صحن الدار، و كلّ بيت من كرسف فهو سرادق. و السرادق: الغبار الساطع.

مفر- السرادق: فارسيّ معرّب، و ليس في كلامهم اسم مفرد ثالثه ألف و بعده حرفان.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو ما علا الشي‌ء ممّا تبعه، و هذا المعنى يشمل الخباء و اليحموم و ما يمد فوق الدار و الغبار المرتفع.

و يمكن إطلاقه على الدهليز و الحائط و أمثالهما، باعتبار الاحاطة و التبعيّة، فكأنّها ممّا يعلو و يتبع المحلّ المنظور.

. إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ‌ سُرادِقُها- 18/ 29.