مصبا- سطح البيت و غيره: أعلاه، و الجمع‌ سُطُوحُ‌. و انْسَطَحَ‌ الرجل امتدّ على قفاه زمانة و لم يتحرك، فهو سطيح. و سطحت التمر من باب نفع بسطته.

و المسطح: عمود الخيمة.

صحا- السَّطْحُ‌: معروف، و هو من كلّ شي‌ء أعلاه، و سَطَحَ‌ اللّه الأرض سطحا: بسطها. و تسطيح القبر: خلاف تسنيمه. و أنف‌ مُسَطَّحٌ‌: منبسط جدّا.

و السطيحة و السطيح: المزادة. و السَّطِيحُ‌: المستلقي على قفاه من الزمانة. و السطّاح:

نبت، الواحدة سَطَّاحَةٌ، و المسطح: الصفاة يحاط عليها بالحجارة فيجتمع فيها الماء.

أسا- سطح الشي‌ء: بسطه و سوّاه، و منه- سطح الخبز بالمسطح و هو المحور.

و سطح الثريدة في الصحفة. و منه- سطح البيت و سَطْحٌ مُسَطَّحٌ: مستو. و بسط لنا المسطح و المساطح و هو الحصير من الخوص. و ضربه فسطحه: إذا بطحه على قفاه ممتدّا، فانسطح و هو سطيح و منسطح، و به سمّي سطيح. و ضربه بالمسطح و هو عمود الخباء. و شرب من السطيحة و هي المزادة.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو البسط مع الاستواء، و هذا هو الفرق بينها و بين البسط و الاستواء و المدّ.

و اطلاق السطح على أعلى البيت: فانّ السطح في قبال الجدران المرتفعة عمودا، فهو ما يبسط و يستوي فوق الجدران.

و أمّا المسطح بمعنى عمود الخباء: فانّ العمود كالجدار يبسط فوقه الخباء.

و أمّا مفهوم المدّ: فباعتبار لحاظه في ضمن البسط.

و أمّا إطلاق المسطح على نفس الخباء إن صحّ: فلعلّ الخباء قبل البسط و الاستواء، و هو المراد، فانّه آلة للانبساط.

. وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ‌ سُطِحَتْ‌- 88/ 20.

أي بسطت و استوت حتّى جعلت مهيّأة للحياة الانسانيّة و الحيوانيّة، و للنباتات.