للازدواج، ثمّ استعملت الساقطة في كلّ ما يسقط ضياعا.

مقا- سقط: أصل واحد يدلّ على الوقوع، و هو مطّرد، من ذلك سقط الشي‌ء يسقط سقوطا. و السَّقَطُ: ردي‌ء المتاع. و السِّقَاطُ و السِّقْطُ: الخطأ من القول و الفعل.

و السَّاقِطَةُ: الرجل اللئيم في حسبه. و المرأة السَّقِيطَةُ: الدنيئة. و يقال أصبحت الأرض مبيضّة من السقيط، و هو الثلج و الجليد.

الجمهرة 3/ 26- سقط الشي‌ء سقوطا. و رجل ساقط: من سفلة الناس.

و سقاطة كلّ شي‌ء: رذاله. و سقاط النخل: ما سقط من بسره. و مسقط الطائر:

موقعه، و جمعه مساقط. و مسقطه: جناحه، و كذلك سقطاه أيضا. و سيف سقّاط:

يسقط وراء ضريبته، أي يقطعها حتّى يجوزها الى الأرض.

صحا- سقط الشي‌ء من يدي سقوطا، و أسقطته أنا، و المسقط السقوط.

و هذا الشي‌ء مسقطة للإنسان من أعين الناس. و هذا مسقط رأسي، أي حيث ولدت. و ساقطه، أي أسقطه. و سقط في يديه، أي ندم، و منه قوله تعالى-. وَ لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ‌.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو وقوع شي‌ء و نزول دفعة بلا اختيار، و سبق الفرق بينها و بين ما يرادفها في- السفح، و هو أعمّ من المحسوس و المعقول.

فالمحسوس كما في:

. وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها- 6/ 59.

. فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ- 26/ 187.

. وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً- 52/ 44.

و الكسفة: القطعة، و جمعها كسف.

و المعقول كما في:

. وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَ لا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا- 9/ 49.

أي في الابتلاء و المحنة سقطوا من مقام الوسع.