سقى‌

مصبا- سَقَيْتُ‌ الزرعَ‌ سَقْياً، و أنا سَاقٍ و هو مَسْقِيٌّ. و يقال للقناة الصغيرة سَاقِيَةٌ لأنّها تَسْقِي‌ الأرضَ، و أَسْقَيْتُهُ‌: لغة. و أَسْقَانَا اللّهُ الغيثَ و سَقَانَا. و منهم من يقول سقيته إذا كان بيدك، و أسقيته إذا جعلت له سقيا. و سقيته و أسقيته إذا دعوت له فقلت له سقيا لك. و في الدعاء: سُقْيَا رحمةٍ و لا سُقْيَا عذابٍ، على فعلى بالضمّ، أي اسقنا غيثا فيه نفع بلا ضرّ. و السقاية: الموضع يتّخذ لسقي الناس. و السقاء يكون للماء و اللبن. و الِاسْتِسْقَاءُ طلب السَّقْيِ مثل الاستمطار لطلب المطر.

مقا- سقى: أصل واحد و هو إشراب الشي‌ء الماء و ما أشبهه، تقول سقيته بيدي أسقيه سقيا، و أسقيته إذا جعلت له سقيا. و السقي: المصدر. و كم سقي أرضك، أي حظّها من الشرب. و سقيت على فلان، أي قلت سقاه اللّه. و السِّقَايَةُ:

الموضع الّذي يتّخذ فيه الشراب في الموسم. و السِّقَايَةُ: الصواع. و سقى بطن فلان، ذلك ماء أصفر يقع فيه. و سقى فلان على فلان بما يكره، إذا كرّره عليه. و السقيّ على فعيل: السحابة العظيمة القطر.

مفر- السَّقْيُ‌ و السُّقْيَا: أن يعطيه ما يشرب. و الْإِسْقَاءُ: أن يجعل له ذلك حتّى يتناوله كيف شاء، فالإسقاء أبلغ من السقي، تقول أسقيته نهرا. و يقال للنصيب من السقي سقي.

صحا- السِّقَاءُ: يكون للّبن و الماء، و الجمع القليل أسقية و أسقيات، و الكثير أساق، و الوطب للّبن خاصّة، و النحي للسمن، و القربة للماء. و يقال سقيته لشفته و أسقيته لماشيته و أرضه. و الاسم السقي، و الجمع الأسقية.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو إعداد ما يشرب و تهيّته، كما أنّ الإطعام هو أعداد ما يؤكل و تهيّته.

فالسقي في مقابل الإطعام، كما أنّ الأكل في مقابل الشرب، فالشرب و الأكل‌