شي‌ء محيط قدير.

سلب‌

مصبا- سَلَبْتُهُ‌ ثوبَهُ‌ سَلْباً من باب قتل: أخذت الثوب منه، فهو سَلِيبٌ‌ و مَسْلُوبٌ‌، و اسْتَلَبْتُهُ‌، و كان الأصل‌ سَلَبْتُ‌ ثوبَ زيدٍ، لكن أسند الفعل الى زيد و اخّر الثوب و نصب على التمييز، و يجوز حذفه لفهم المعنى. و السَّلَبُ‌: ما يُسْلَبُ‌ و الجمع‌ أَسْلَابٌ‌. قال في البارع: و كلّ شي‌ء على الإنسان من لباس فهو سَلَبٌ‌. و الْأُسْلُوبُ‌:

الطريق و الفنّ.

مقا- سلب: أصل واحد: و هو أخذ الشي‌ء بخفّة و اختطاف، يقال‌ سَلَبْتُهُ‌ ثوبَهُ سَلْباً. و السَّلَبُ‌: الْمَسْلُوبُ. و في الحديث- من قتل قتيلا فله سَلَبُهُ. و السَّلِيبُ:

الْمَسْلُوبُ. و السَّلُوبُ‌ من النوق: الّتي يُسْلَبُ ولدها، و الجمع سلب.

التهذيب 12/ 434- قال الليث: السلب: ما يُسْلَبُ به، و الجميع الأسلاب، و كلّ شي‌ء على الإنسان من اللباس فهو سلب، و الفعل سلبته أسلبه سلبا: إذا أخذت سلبه. و السلوب من النوق الّتي ترمي بولدها، و قد أسلبت ناقتكم: إذا ألقت ولدها قبل أن يتمّ، و الجميع‌ السَّلَائِبُ‌. اللحياني: امرأة سلوب و سليب و هي الّتي يموت زوجها أو حميمها فتسلّب عليه. و يقال للرجل مسلب: إذا لم يألف أحدا و لا يسكن اليه، و إنّما شبّه بالوحش، يقال إنّه لوحشيّ مسلب، و السلب: قشر من قشور الشجرة يعمل منه السلال. و السلب: الثياب السود الّتي تلبسها النساء في المآتم، واحدها سلاب.

عن أسماء: لمّا أصيب جعفر أمرني رسول اللّه (ص)- تَسَلَّبِي‌ ثلاثاً ثمّ اصنعي ما شئت.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو أخذ شي‌ء من تحت حيطته و سلطته و نفوذه، أي أخذ ما هو في حيطة شخص أو شي‌ء آخر.

يقال‌ سَلَبْتُ‌ ثوبَه، و أَسْلَبَتِ‌ الناقة ولدها، و سلبت المرأة ألبستها إذا أراد التلبّس‌