اجعلها عليهم‌ سِنِينَ‌ كَسِنِينِ‌ يُوسُفَ.

و ربّما أطلقت السنة على الفصل.

مقا- سنه: أصل واحد، يدلّ على زمان. فَالسَّنَةُ معروفة، و قد سقطت منها هاء، ألا ترى أنّك تقول سنيهة. و يقال سنهت النخلة إذا أتت عليها أعوام. و قوله تعالى-. فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ‌ يَتَسَنَّهْ‌، أي لم يصرّ كالشي‌ء الّذي تأتي عليه السنون فتغيّره.

لسا- سنه: قال ابن سيده: السَّنَةُ العام منقوصة، و الذاهب منه يجوز أن يكون هاء و واوا، بدليل قولهم في جمعها سنهات و سَنَوَاتٍ‌، و السنة مطلقة: السنة المجدبة، أوقعوا ذلك عليها إكبارا لها و تشنيعا و استطالة، يقال أصابتهم السنة-. وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ بِالسِّنِينَ‌- أي بالقحوط. و سنه الطعام و الشراب سنها و تَسَنَّهَ‌: تغيّر.

قع- (شاناه) تغيّر، تبدّل، اختلف.

(شناه) غيّر، بدّل.

(شاناه) سنة، عام.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو التغيّر و من هذا المعنى و من مصاديقه امتداد معيّن من الزمان بمعنى العام.

و هذه المادّة مأخوذة من اللغة العبريّة كما رأيت.

و لا يبعد أن نقول: إنّ الأصل هو التحوّل و بهذه المناسبة تطلق السنة على العام، و يقال له الحول، لتحوّل الزمان الممتدّ دائرة بانتهاء الحركة الانتقاليّة في الأرض.

فالهاء في آخر المادّة من الحروف الأصليّة. و أمّا التاء في آخر كلمة السنة فامّا مبدلة من الهاء، أو أنّها للوحدة أو للتأنيث و الهاء محذوفة.

و أمّا الواو في سنوات: فامّا مبدلة، أو الكلمة من مادّة- سنو، بناء على أنّ التعريب قد وقع على هذا الحرف- راجع- سنو.

و على أيّ حال فلا شكّ في كون المادّة مأخوذة من العبريّة.