responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 7  صفحه : 110

. إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ‌- 44/ 43

طلق‌

مقا- طلق‌: أصل صحيح مطّرد واحد، و هو يدلّ على التخلية و الإرسال، يقال‌ انْطَلَقَ‌ الرجل‌ يَنْطَلِقُ‌ انْطِلَاقاً ثمّ ترجع. الفروع اليه، تقول‌ أَطْلَقْتُهُ‌ إِطْلَاقاً. و الطِّلْقُ‌: الشي‌ء الحلال، كأنّه قد خلّى عنه فلم يحظر. و من الباب عدا الفرس طلقا أو طلقين، و امرأة طالق. و أطلقت الناقة من عقالها و طلّقتها فطلقت. و رجل طلق الوجه و طليقه، كأنّه منطلق، و هو ضدّ الباسر الّذى لا يكاد يهشّ و لا ينفسح ببشاشة. و رجل طلق اللسان و طليقه. و هذا لسان طلق ذلق. و هذا أمر ما تطّلق نفسي له: أى لا تنشرح له.

مصبا- طلق الرجل امرأته تطليقا، فهو مطلّق، فان كثر تطليقه للنساء قيل مطليق و مطلاق، و الاسم الطلاق. و طلقت و هي تطلق من باب قتل، و في لغة من باب قرب، فهي طالق. فقال الليث: أراد طالقة غدا. و قال ابن الأنبارى: إذا كان النعت منفردا به الأنثى دون الذكر لم تدخله الهاء نحو طالق و طامث و حائض، لأنّه لا يحتاج الى فارق لاختصاص الأنثى به. و يقال الطلق: المطلق الّذى يتمكّن صاحبه فيه من جميع التصرّفات، فيكون بمعنى مفعول، مثل الذبح بمعنى المذبوح، و أعطيته من طلق مالى، أى من حلّه أو من مطلقه. و طلقت المرأة، بالبناء للمفعول طلقا، فهي مطلوقة: إذا أخذها المخاض و هو وجع الولادة.

و طلق لسانه طلوقا و طلوقة، فهو طلق اللسان، و طليقه أيضا: أى فصيح عذب المنطق. و استطلقت من صاحب الدين كذا فأطلقه. و استطلق بطنه، و أطلقه الدواء.

مفر- طلق: أصل الطلاق التخلية من الوثاق، يقال أطلقت البعير من عقاله و طلّقته، و هو طالق و طلق بلا قيد. و منه استعير طلّقت المرأة نحو خلّيتها، فهي طالق، أى مخلّاة عن حبالة النكاح. و انطلق فلان إذا مرّ متخلّفا. و قيل للحلال طلق اى مطلق لا حظر عليه. و طلق يده و أطلقها: عبارة عن الجود.

نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 7  صفحه : 110
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست