طه‌

. طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌ إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى‌- 20 في هذه الكلمة وجوه محتملة، فانّها من الرموز الّتى ما أوتينا من علمه، و العقل لا طريق له الى معرفة الجزئيّات.

1- هذان الحرفان يشيران الى أنّ البحث في هذه السورة المباركة مربوط بموضوعات فيها هذان الحرفان، فالبحث المهمّ فيها انّما هو فيما يتعلّق بالطغيان من فرعون، و طريق البحر فيه هلاكه و نجات موسى و بنى إسرائيل، ثمّ بالهدى المطلق، و الهدى في التكوين، و الهدى من الأنبياء. و جريان أمر هارون، و هكذا الطور الأيمن، و اتّباع الهوى.

و صدر السورة- إلّا تذكرة: فيه اشارة الى انّ النبىّ (ص) يؤمر بهداية الناس، و القرآن وسيلة للهداية، لا للزحمة و التكلّف.

فيكون التوجّه في السورة الى الطغيان و هداية الطاغين.

2- أن يكون الحرفان فيهما إشارة الى عدد 14 5+ 9 و هذا العدد 14 إمّا اشارة الى بشارة بأربعة عشر معصوما، و تتميم هذا العدد في عترته، و ادامة هذا المقام (وظيفة التذكرة و الهداية) الى أن ينتهى الى تمام العدد.

و بوجودهم تستمرّ الهداية و التبليغ و تبيين الحقّ في قبال الطغاة.

و التعبير بهذين الحرفين: اشارة الى خمسة أصيلة، ثم تسعة متفرّعة، و البشارة تقتضي تقدّم التسعة الّذين ليسوا بحاضرين.

و إمّا أنّ العدد اشارة الى بداية ظهور أمر الهداية و أوّل زمان تحقّق التبليغ و الرسالة، و ذلك بانتهاء 13 سنة، ثمّ وقوع الهجرة و انتقال المسلمين الى المدينة و حرّيّتهم في بيان الحقائق.

و إمّا أنّ العدد اشارة الى امتداد زمان حياة الرسول (ص) الى أربعة عشر سنة، من نزول السورة و الآية، بناء على أنّ نزولها كان في سنة أربع قبل الهجرة، فيمتدّ التبليغ و الهداية و العبوديّة الى الأجل المسمّى.

و هذه السورة الكريمة قد نزلت بمكّة و قبل الهجرة- و في آخر السورة