يُطَهِّرَكُمْ‌ تَطْهِيراً ...،. وَ مُطَهِّرُكَ‌ مِنَ الَّذِينَ‌.

و التطهّر للإنسان كما في:

. رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ‌ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُ‌ الْمُطَّهِّرِينَ‌ ...،. إِنَّهُمْ أُناسٌ‌ يَتَطَهَّرُونَ‌* ...،. وَ يُحِبُ‌ الْمُتَطَهِّرِينَ‌.

فانّ‌ التًطْهِيرَ مرتبة عالية فوق الهداية، و قد قال اللّه تعالى:

. إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ.

و إنّما يتصوّر التطهير بعد تحقّق الهداية، و كلّ منهما انّما يتحقّق بمعناه الحقيقي بالتأثير و التغيير في النفس، و هو لا يحصل الّا بالإشهاد و إراءة الحقائق و جعل النفس نورانيّا و روحانيّا بحصول الشهود.

نعم إنّ مجاهدة الإنسان و أعماله الصالحة في السلوك الى اللّه: هي الوسيلة الى الهداية و التطهير:

و من جاهد فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ‌.

طود

مقا- طود: أصل صحيح و فيه كلمة واحدة. فَالطَّوْدُ: الجبل العظيم- فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ‌ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ‌. و يقولون‌ طَوَّدَ في الجبل، إذا طوّف، كأنّه فعل مشتقّ من الطود.

مفر- الطَّوْد: هو الجبل العظيم، و وصفه بالعظيم لكونه فيما بين الأطواد عظيما، لا لكونه فيما بين سائر الجبال عظيما.

أسا- ما هو إلّا طود من الأطواد، و هو الجبل المنطاد في السماء الذاهب صعدا. و طوّده‌ اللّه‌ تطويدا: طوّله. و أسرع من ابن‌ الطود: و هو الجلمود المنحطّ من أعلاه. أو الصدى.

التهذيب 14/ 4- طاد: إذا ثبت. و طاد: إذا حمق. و وطد: إذا سار. و عن ابن الأعرابىّ: طوّد: إذا طوّف في البلاد لطلب المعاش. و قال أبو عبيد: الطود:

الجبل العظيم، و جمعه‌ أطواد. و قال غيره: طوّد فلان بفلان‌ تطويدا و طوّح به تطويحا، و طوّد بنفسه في المطاود، و طوّح بها في المطاوح، و هي المذاهب.