نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 132
لسا-الطود:
الجبل العظيم.الطود:
الهضبة. والطادى: الثابت. الفرّاء:
طاد:
إذا ثبت. وداط:
إذا حمق. ووطد:
إذا حمق. ووطد:
إذا سار.
و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في الكلمة: هو ما ارتفع و امتدّ. و من أحسن
مصاديقه:
الجبل، و الهضبة أى التلّ المرتفع.
و أمّا التطويل و الثبوت و السير في البلاد و الحمق: فباعتبار
الامتداد في مفهوم الكلمة و التظاهر بين الناس و في البلاد و الترفّع و الاستعلاء
حمقا، مضافا الى اختلاط بين مفاهيم- الطود، الوطد، الطوء، الطوح، الطوف، الطول. و
بينها اشتقاق أكبر.
فيقال:وَطَدَالشيء إذا ثبت و سار. و طال إذا امتدّ. و طاء إذا ذهب و جاء و أبعد
في ذهابه. و أطاحه: أهلكه و أسقطه و أذهبه.
.فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ
فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍكَالطَّوْدِالْعَظِيمِ- 26/ 65 الانفلاق:
الإنشقاق. والفِرْقُ: القسم و القطيع من الشيء المنفلق. والطَّوْدُ: ما ارتفع و استطال.
و المراد كون الماء المنفلق من البحر متراكما بعضه فوق بعضه، و تشكّل
تلك المنفلقات على اثنى عشر طودا بأمر اللّه تعالى، أو على طودين إذا كان المسلك
واحدا، أو أزيد.
و على أىّ حال فتراكم ماء البحر و انفلاقه: انّما هو بأمر اللّه و
بوسيلة ضرب عصا موسى في البحر. و هذا خارج عن جريان الطبيعة.
راجع البحر، الفلق.
طور
مصبا-الطُّورُبالضمّ: اسم جبل. والطَّوْرُبالفتح: التارة، و فعل ذلك
طورا بعد طور: أى مرّة بعد مرّة. والطَّوْرُالحال و الهيئة، و الجمعأَطْوَار. و تعدّىطَوْرَهُأى
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 132