من الثوب.

مفر- الطوف: المشي حول الشي‌ء، و منه الطائف لمن يدور حول البيوت حافظا، و منه استعير الطائف من الجنّ و الخيال و الحادثة و غيرها- إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ‌.

التهذيب 14/ 33-. فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ‌:

قال رسول اللّه (ص): الطوفان الموت.

و عن الأخفش: واحدته في القياس طوفانة. و أبو العبّاس: الطوفان مصدر مثل الرجحان و النقصان، فلا حاجة الى أن نطلب له واحدا. و قال غيره: يقال لشدّة سواد الليل: طوفان. و الزجّاج: الطوفان من كلّ شي‌ء ما كان كثيرا محيطا مطيفا بالجماعة، كالغرق، و القتل الذريع، و الموت الجارف. أبو الهيثم: الطائف هو الخادم الّذى يخدمك برفق و عناية. الليث: كلّ شي‌ء يغشى البصر من وسواس الشيطان فهو طيف، يقال أطاف فلان بالأمر: إذا أحاط به. و الطائف: العاسّ بالليل.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو حركة حول شي‌ء، مادّيّا أو معنويّا، و سواء كان أمرا مطلوبا أو غيره.

و الفرق بينها و بين الدوران: أنّ‌ الطَّوْفَ‌ يلاحظ فيه الحركة حول شي‌ء آخر، و الدوران مطلق الحركة الدوريّة.

فالطواف المحسوس: كما في:

. وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ‌- 22/ 29 و الطواف الاخروىّ: كما في:

. وَ يَطُوفُ‌ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ‌- 76/ 19 و الطواف المعنوىّ: كما في:

. إِذا مَسَّهُمْ‌ طائِفٌ‌ مِنَ الشَّيْطانِ‌- 7/ 201 و الطواف في أمر غير ملائم: كما في:

. فَطافَ‌ عَلَيْها طائِفٌ‌ مِنْ رَبِّكَ‌- 68/ 19