الشي‌ء. و الضريبة: ما يضرب على الإنسان من جزية و غيرها. و من الباب ضراب الفحل الناقة. و أضرب فلان عن الأمر: إذا كفّ، كأنّه أوقع بنفسه ضربا فكفّها عما أرادت.

مصبا- ضربه بسيف أو غيره. و ضربت في الأرض: سافرت و في السير أسرعت. و ضربت مع القوم بسهم: ساهمتهم. و ضربت على يده: حجرت عليه أو أفسدت عليه أمره. و ضرب اللّه مثلا: وصفه و بيّنه. و ضرب على آذانهم: بعث عليهم النوم فناموا و لم يستيقظوا. و ضرب النوم على اذنه. و ضربت عن الأمر و أضربت: أعرضت تركا أو إهمالا. و ضربت عليه خراجا: إذا جعلته وظيفة، و الاسم الضريبة، و الجمع ضرائب. و ضربت عنقه و ضرّبت الأعناق، و التشديد للتكثير. و ضارب فلان فلانا مضاربة، و تضاربوا، و اضطربوا، و رميته فما اضطرب أى ما تحرّك. و اضطربت الأمور: اختلفت.

مفر- الضرب: إيقاع شي‌ء على شي‌ء، و لتصوّر اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها. و الضرب في الأرض: الذهاب فيها هو ضربها بالأرجل. و ضرب الفحل: تشبيها بالضرب بالمطرقة. و ضرب الخيمة بضرب أوتادها بالمطرقة. و تشبيها بالخيمة قال: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ*.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو طرق شي‌ء بشي‌ء على برنامج مقصود، و سنزيد في الطرق: فرق ما بينها و بين موادّ قريبة و مترادفة منها- فراجعه.

فهذا المعنى ملحوظ في كلّ من موارد استعمالها.

و الظاهر أنّ مادّة الطرق أقرب منها فيما بين مترادفاتها، فيقال طرقه أى ضربه بالمطرق، و الطراق: الضِّرَابُ‌، و يقال للفحل مطرق، و طرقت الطريق:

سلكته. و الطريقة: الحالة.

فمفاهيم- الشهد و الصنف و السجيّة و الجزية و اللبن المصنوع المخلوط كلّ منها بلحاظ صياغته على خصوصيّة معيّنة و تقديره على كيفيّة مخصوصة، و في الصياغة معنى الضرب على شكل.

كما أنّ اطلاق الضرب على السير: إذا كان المشي على تفهّم و تدبّر في‌