فانّ الضلال كما سبق في قبال الاهتداء. اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌. و الهداية من اللَّه تعالى عبارة عن بسط الرحمة و الفيض و اللطف في تكوين ثمّ بعده في جريان الحياة، و يقابله الضلال و الإضلال، و هو على خلاف الفطرة و التكوين، و انّما يحدث بعوارض حادثة، بعنوان لعن و عذاب و بلاء-. رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌:

. وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ‌.

فالانعام و الرحمة في سبيل الهداية، كما أنّ الضلال في أثر الغضب، فإذا تحقّق الغضب و المغضوبيّة: يتعقّبه الضلال و البعد عن الرحمة.

سبقت رحمته غضبه.

غضّ‌

مصبا- غَضَ‌ الرجل صوته و طرفه و من طرفه و من صوته‌ غَضّاً من باب قتل: خفض، و منه يقال‌ غَضَ‌ من فلان‌ غَضّاً و غَضَاضَةً، إذا انتقصه، و الغَضْغَضَةُ:

النقصان، و غضضت السقاء: نقصته. و غضّ الشي‌ء يغضّ من باب ضرب: فهو غضّ: طرىّ.

مقا- غضّ: أصلان صحيحان، يدلّ أحدهما على كفّ و نقص، و الآخر على طراوة. فالأوّل- الغضّ: غضّ البصر، و كلّ شي‌ء كففته فقد غضضته. و منه قولهم تلحقه في ذلك غضاضة: أى أمر يغضّ له بصره. و يقولون هو بحر لا يغضض.

و الأصل الآخر- الغضّ: الطرىّ من كلّ شي‌ء. و يقال للطلع حين يطلع:

غضيض.

أسا- اغْضُضْ‌ مِنْ صَوْتِكَ‌: اخفض منه، و غضّ طرفك و غضّ من لجام فرسك أى صوّبه و طأمنه لتنقص من غربه. و اغضض لي ساعة، أى احبس علىّ مطيّتك و قف علىّ. و فلان غضيض: ذليل بيّن الغضاضة. و لحقته من هذا غضاضة: نقص و عيب.

صحا- غضّ طرفه أى خفضه. و كل شي‌ء كففته فقد غضضته، و الأمر منه في لغة أهل الحجاز اغضض، و أهل نجد يقولون غضّ طرفك. و انغضاض‌