أو الروحانيّة و الاستدارة أحسن الأشكال و أتمّها و أسدّها.

و الأغلب من المقام: ما يكون متفوّقا و متعاليا و فيه قدرة و قوّة في ذاته يعلو على سائر المقامات و يتظاهر عليها.

. وَ اللَّهُ‌ غالِبٌ‌ عَلى‌ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‌- 12/ 21 يراد تفوّقه ذاتا على جميع الموجودات و على ما يأمره و يريده مع وجود القدرة، و هذا أعلى مرتبة التفوّق و أسنى مقام القدرة الروحانيّة.

. كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ‌ فِئَةً كَثِيرَةً- 2/ 249 و. إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ‌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ‌- 8/ 65. غُلِبَتِ‌ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ‌- 30/ 2. إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ‌ لَكُمْ‌- 3/ 160 يراد التفوّق مع وجود قدرة. كَتَبَ اللَّهُ‌ لَأَغْلِبَنَ‌ أَنَا وَ رُسُلِي‌- 58/ 21 فانّه تعالى المتفوِّق المطلق و له القدرة التامّة، يفعل ما يشاء بما يشاء على اقتضاء حكمته.

غلظ

مصبا- غَلُظَ الشي‌ء بالضمّ‌ غِلَظاً وزان عنب: خلاف دقّ، و الاسم‌ الغِلْظَةُ بالكسر، و حكى في البارع التثليث عن ابن الأعرابىّ، و هو غَلِيظٌ، و الجمع‌ أَغْلَاظٌ. و عَذابٍ‌ غَلِيظٍ*: شديد الألم. و رجل غليظ و غلظ الرجل: اشتدّ، و فيه غلظة من غير لين و لا سلس. و أغلظ له في القول إغلاظا: عنّفه. و غلّظت عليه في اليمين تغليظا: شدّدت عليه و أكّدت. و غلّظت اليمين تغليظا أيضا: قوّيتها و أكّدتها. و استغلظ الزرع: اشتدّ.

التهذيب 8/ 84- قال الليث: الغلظ مصدر قولك غلظ الشي‌ء يغلظ غلظا في الخلقة، و استغلظ النبات و الشجر. و أغلظت الثوب و غيره: إذا وجدته غليظا.

و استغلظت الثوب: إذا تركت شراءه لغلظه. و تغليظ اليمين: تشديدها و توكيدها.

و رجل غليظ: فظّ ذو غلظة و غلظة غلظة ثلاث لغات. و أرض غليظة: إذا كان فيها وعوثة (تعسّر السلوك) و كانت ذات حصى محدّد.