responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 7  صفحه : 259

و أمّا الأعناق: قلنا إنّ العنق مظهر الشخصيّة، و فيه يظهر الخضوع و التواضع و الاستكبار، و الارتفاع و الانخفاض، و الموت و الحياة.

غلم‌

مقا- غلم‌: أصل صحيح يدلّ على حداثة و هيج شهوة من ذلك‌ الغُلَامُ‌ و هو الطارّ الشارب الّذى ظهر شاربه و لعلّ الصحيح الشابّ كما في التهذيب، و هو بيّن‌ الغُلُومِيَّةِ و الغُلُومَة، و الجمع‌ غِلْمَةٌ و غِلْمَانٌ‌. و من بابه‌ اغْتَلَمَ‌ الفحل‌ غُلْمَةً: هاج من شهوة الضراب، و الغليم: الجارية الحدثة، الشابّ، ذكر السلاحف.

مصبا- الغلام: الابن الصغير، و جمع القلّة غلمة، و جمع الكثيرة غلمان، و يطلق الغلام على الرجل مجازا باسم ما كان عليه، كما يقال للصغير شيخ مجازا باسم ما يؤول اليه. و الغلمة: شدّة الشهوة. و غلم غلما من باب تعب، إذا اشتدّ شبقه، و اغتلم البعير إذا هاج من شدّة شهوة الضراب.

التهذيب 8/ 140- قال الليث: غلم يغلم غلما و غلمة و اغتلم اغتلاما، و هو المغلوب شهوة. و المغليم: سواء فيه الذكر و الأنثى. و قال شمر: يقال غلام غلّيم و جارية غلّيم. و قال الليث: الغلام الطارّ الشابّ، و جاء في الشعر غلامة للجارية. و

فِي حَدِيثَ عَلِيٍّ ع‌- تَجَهَّزُوا لِقِتَالِ الْمَارِقِينَ‌ الْمُغْتَلِمِينَ‌.

- قال الكسائىّ: الاغتلام أن يجاوز الإنسان حدّ ما امر به من الخير و المباح.

لسا- الغلمة: شهوة الضراب. غلم الرجل و غيره يغلم غلما و اغتلم اغتلاما: إذا هاج، و كذلك الجارية. و الغلّيم: الشديد الغلمة، و رجل غلم و غلّيم و مغليم. و الأنثى غلمة و مغليمة و مغليم و غلّيمة و غلّيم. و الاغتلام: مجاوزة الحدّ.

و في نسخة المحكم: و الاغتلام: مجاوزة الإنسان حدّ ما امر به من خير أو شرّ، و هو من هذا، لأنّ الاغتلام في الشهوة و مجاوزه القدر فيها.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو الخروج عن الاعتدال في مطلق‌

نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن    جلد : 7  صفحه : 259
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست