أطبقت الأجفان.

مقا- غمض: أصل صحيح يدلّ على تطامن في الشي‌ء و تداخل.

فالغمض: ما تطامن من الأرض، و جمعه غموض، ثمّ يقال غمض الشي‌ء من العلم و غيره، فهو غامض. و دار غامضة: إذا لم تكن شارعة بارزة. و يقال: ما ذقت غمضا من النوم و لا غماضا، أى كقدر ما تغمض فيه العين. و المغمّضات: الذنوب يركبها الرجل و هو يعرفها لكنّه يغمّض عنها كأنّه لم يرها. و يقال: غمّضت الناقة:

إذا ردّت عن الحوض فحملت على الذائد مغمّضة عينيها فوردت. و أغمضت حدّ السيف: إذا رققته كأنّك لرقّته أخفيته عن العيون.

التهذيب 8/ 20- دار غامضة: غير شارعة، و قد غمضت تغمض غموضا. و الغامض من الرجال: الفاتر عن الحملة. و أمر غامض، و قد غمض غموضا. و خلخال غامض قد غمض في الساق غموضا، و كعب غامض أيضا. و ما غمضت و لا أغمضت و لا اغتمضت: لغات كلّها. و قد يكون التغميض من غير نوم و يقال أغمض لي في البياعة، أى زدنى لمكان رداءته أو حطّ لي من ثمنه. و يقال للرجل الجيّد الرأى: قد أغمض النظر و أغمض في الرأى، و مسألة غامضة: فيها نظر و دقّة.

الاشتقاق 407- و غمّضت عنه إذا تجاوزت. و الغمض و الغماض و التغميض واحد، من النوم. و الغمض: المنهبط الغامض من الأرض.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو خفض في تمايل الى جانب. و هذا هو الفرق بينها و بين موادّ- الغضّ، الخفض، الإطباق.

و هذا المعنى أعمّ من أن يكون في عين البصر أو عين القلب.

و من مصاديقه: غُمُوضٌ‌ في الحقّ إذا كان فيه خفاء ما مع تمايل عن المرأى، و هكذا في النسب، و في الأرض المنخفض في جانب، و في العلوم إذا كان فيه خفاء و تمايل عن الأفكار المتوسّطة. و في الدار إذا كانت متمايلة عن الشارع المعروف و فيها خفاء. و هكذا في العين.