نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 30
و في المادّيّات: هو يبيس النبات ذى شوك يقال انّه شبرق.
فَالضَّرِيعُله مفهوم كلّىّ يشمل ما يتذلّل في حاجة و ابتلاء، من المادّيّات و
الروحانيّات و ممّا وراء عالم المادّة، في كلّ عالم بحسبه.
ضعف
مقا-ضعف:
أصلان متبائنان، يدلّ أحدهما على خلاف القوّة. و الآخر- أن يزاد
الشيء مثله. فالأوّل- الضعف والضَّعْفُ: و هو خلاف القوّة، يقالضَعُفَيَضْعُفُ،و رجلضَعِيفٌ،و قومضُعَفَاءُوضِعَافٌ. و الآخر- فقال الخليل أضعفت
الشيء إضعافا، و ضعّفته تضعيفا، و ضاعفته مضاعفة، و أو أن يزاد على أصل الشيء
فيجعل مثلين أو أكثر.
مصبا- ضعف الشيء: مثله، و ضعفاه: مثلاه، و أضعافه: أمثاله. و الضعف
في لغة تميم، و الضعف في لغة قريش: خلاف القوّة و الصحّة، فالمضموم مصدر ضعف مثال
قرب قربا، و المفتوح مصدر ضعف ضعفا من باب قتل، و منهم من يجعل المفتوح في الرأى و
المضموم في الجسد، و هو ضعيف.
الجمهرة 3/ 92- الضعف و الضعف: لغتان، و قد قرئ بهما، و الضعف لغة
النبىّ ص،
و قرء عبد اللّه بن عمر على النبىّ ص-.مِنْ بَعْدِضَعْفٍقُوَّةً،فقال النبىّ ص:. ضُعْفٍ قُوَّةً- يا غلام.
و رجل ضعيف من قوم ضعفاء. و هذا ضعف هذا الشيء أى مثله. و قال قوم
مثلاه، و الجمع أضعاف. و التضعيف: عطفك الشيء على الشيء حتّى تطبقه عليه.
فرهنگ تطبيقى- ضعف: جعل شيء على مثليه أو ثلاثة أمثال.
عبرى- (ضعف) «- (صعيف)
و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو ما يقابل القوّة. و قد سبق في- رخو:
الفرق بينها و بين مترادفاتها.
و هو أعمّ من أن يكون في مادّىّ أو معنوىّ.
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 30