المجتمعة في مورد، مادّيّة أو معنويّة.

و من مصاديقه: القضبان المتفرّعة، و الأخبار المتنوّعة المجموعة، و امور مختلفة تشاهد في الرؤيا، و الأمور الملتبسة المنضمّة.

. بَلْ قالُوا أَضْغاثُ‌ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ- 21/ 5 أى أفكار مختلطة مختلفة مجتمعة ترى له في الحلم ثمّ يظهرها.

. قالُوا أَضْغاثُ‌ أَحْلامٍ وَ ما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ‌- 12/ 44 أى رؤيا من امور مختلفة مختلطة متشكّلة، قد تفرّعت عن رؤيا.

و لا يخفى أنّ النائم بنومه يتعطّل كلّ حاسّة له ظاهريّة جسمانيّة، و ذلك انّما هو بتعطّل الأعصاب المتوسّطة بين الحواسّ و بين مراكزها في الدماغ، فيبقى الروح الحاكم على مملكة البدن مدركا.

و إدراك الروح حينئذ إمّا بالمتخيّلة و بمعلومات موجودة في النفس قد أدركت موادّها بالحواسّ الظاهريّة، أو بالقوّة العاقلة الروحانيّة، و ذلك إمّا في حدود الملكوت السفلى، أو في عالم الملكوت العليا، و أيضا إمّا بصورها الواقعيّة أو بصورها المتجسّمة المناسبة.

فالمراد من‌ أَضْغَاثِ‌ الأحلام: هو ما يتراءى في النوم من الأمور المختلفة المجتمعة بالقوّة المتخيّلة.

. وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ‌ .... وَ خُذْ بِيَدِكَ‌ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ‌- 38/ 44 اى خذ في يدك مجموعة من فروع مختلفة من أىّ جنس كان، ثمّ اضرب بذلك الضغث، فيحاسب كلّ من الفروع مرّة.

و هذا تخفيف و رخصة في بعض الموارد من الحدود و التعزيرات، إذا كان مبدأ الالتزام و التعهّد أمرا ليس فيه شدّة و حدّة.

ضغن‌

مقا- ضغن‌: أصل صحيح يدلّ على تغطية شي‌ء في ميل و اعوجاج، و لا يدلّ على خير. من ذلك‌ الضِّغْنُ‌ و الضَّغَنُ‌: الحقد، و فرس‌ ضَاغِنٌ‌: إذا كان لا يعطى ما عنده من الجري إلّا بالضرب. و يقال‌ ضَغِنَ‌ صدر فلان ضغنا و ضغنا. و فتاة