نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 54
فظهر لطف التعبير بالمادّة دون أخواتها، في هذه الآيات الكريمة.
ثمّ إنّ المفهوم من هذه الآيات: أنّ الايمان و اليقين و كيفيّة
الاعتقاد و النيّة في الأعمال، منظورة و ملحوظة في مقام الحساب و الجزاء، فيجازى
كلّ عمل على مقدار الايمان المتعلّق به، فانّ الايمان و الاعتقاد و هو روح العمل و
باطنه و ميزانه-.وَ ما كانَ اللَّهُلِيُضِيعَإِيمانَكُمْ،.لايُضِيعُأَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ.
ضيف
مصبا-الضَّيْفُ: معروف، و يطلق بلفظ الواحد على الواحد و غيره، لأنّه مصدر في الأصل،
منضَافَهُضَيْفاًمن باب باع: إذا نزل عنده، و يجوز المطابقة، فيقالضَيْفٌوضَيْفَةٌوأَضْيَافٌوضِيفَانٌ. وضَيَّفْتُهُوأَضَفْتُهُ: إذا أنزلته و قرّبته، و
الاسمالضِّيَافَةُ. قال ثعلب: ضفته إذا نزلت به و أنت ضيف عنده، و أضفته إذا أنزلته عندك
ضيفا. و أضفته إضافة و استضافنى فأضفته: استجارنى فأجرته. و أضافه الى الشيء
إضافة: ضمّه اليه و أماله. و الإضافة في اصطلاح النحويّين من هذا، لأنّ الأوّل
يضمّ الى الثاني، و إن أريد اضافة مفردين فالأحسن إضافة الثاني الى ضمير الأوّل
المضاف اليه، نحو غلام زيد و ثوبه، و يجوز أن يكون الأوّل مضافا في النيّة و
الثاني في اللفظ، نحو غلام و ثوب زيد.
مقا- ضيف: أصل واحد صحيح يدلّ على ميل الشيء الى الشيء يقال أضفت
الشيء الى الشيء: أملته. و ضافت الشمس تضيف: مالت و كذلك تضيّفت إذا مالت
للغروب. و الضيف من هذا، يقال ضفت الرجل: تعرّضت له ليضيفنى. و أضفته: أنزلته
علىّ، و يقال: ضيّفته مثل أضفته إذا أنزلته بك. و فلان يتضيّف الناس، إذا كان يتبعهم
ليضيفوه، و يقال لناحية الوادي ضيف، و هما ضيفان، و تضايفنا الوادي: أتيناه من
ضيفته. و يقال و تضيّفوه إذا اجتمعوا عليه من جوانبه.
مفر- أصل الضيف: الميل، يقال ضفت الى كذا، و أضفت كذا الى كذا، و
الضيف: من مال اليك نازلا بك
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 54