نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 61
حيث إنّه يمنع عن البلوغ الى أىّ سعادة و كمال، و صاحبه يتوقّف على
حالته الظلمانيّة الّتى يكون عليها، و لا يستطيع عنها حولا.
ثمّ إنّ هذه الطبعة لها مراتب، و في كلّ منزل إذا تحقّق الاعتداء:
يوجب احتباسا و توقّفا فيه، بحيث لا يحصل له توفيق السر الى ما فوقه.
نعوذ باللّه من هذه الطبعة الّتى تسدّ باب التوفيق و الرحمة.
طبق
مقا-طبق:
أصل صحيح واحد يدلّ على وضع شيء مبسوط على مثله حتّى يغطّيه، من
ذلكالطَّبَقُتقولأَطْبَقْتُالشيء على الشيء، فالأوّلطَبَقٌللثاني، و قدتَطَابَقَا،و من هذا قولهم-أَطْبَقَالناس على كذا، كأنّ أقوالهم تساوت حتّى لو صيّر أحدهما طبقا للآخر
صلح. و الطبق: الحال في قوله تعالى-.لَتَرْكَبُنَطَبَقاًعَنْطَبَقٍ. و قولهم- إحدى بنات طبق: هي
الداهية، و سمّيت طبقا لأنّها تعمّ و تشمل، و يقال لما علا الأرض حتّى غطّاها هو
طبق الأرض. و قولهم طبّق الحقّ- إذا أصابه: من هذا، ثمّ يحمل عليه حتّى يقال طبّق
إذا أصاب المفصل و لم يخطئه، ثمّ يقولون طبّق عنقه بالسيف: أبانها. فأمّا
المطابقة: فمشى المقيّد، فانّ رجليه تقعان متقاربتين كأنّهما متطابقتين. و يد طبقة
إذا التزقت بالجنب، و طابقت بين الشيئين إذا جعلتهما على حدّ واحد.
مصبا- الطبق: من أمتعة البيت، و الجمع أطباق، و طباق أيضا مثل جبال،
و أصل الطبق: الشيء على مقدار الشيء مطبقا له من جميع جوانبه كالغطاء له، و منه
يقال أطبقوا على الأمر إذا اجتمعوا عليه متوافقين غير متخالفين.
و أطبقت عليه الحمّى فهي مطبقة، و أطبق عليه الجنون فهو مطبق، و
العامّة تفتح الباء على معنى أطبق اللّه عليه الحمىّ و الجنون أى أدامهما، كما
يقال أحمّه اللّه و أجنّه، فيكون الأصل مطبق عليه، فحذفت الصلة.
الجمهرة 1/ 307- و يقال مرّ طبق من الليل و من النهار أيضا: أى معظم
منه. و كلّ فقرة من فقر الظهر طبق. و كلّ شيء طوبق بعضه على بعض فالأعلى طبق
للأسفل. و طبق الجنب صفحته. و الطبق معروف، و طبقت يد الرجل أو البعير إذا لصقت
بجنبه. و طابق فلان فلانا على الأمر إذا مالأ عليه. و الطبقة:
نام کتاب : التحقيق في كلمات القرآن الكريم نویسنده : المصطفوي، حسن جلد : 7 صفحه : 61