لهما بالايمان و القرب و الروحانيّة و الكمالات الحقيقيّة.

طرف‌

مصبا- طَرَفَ‌ البصر طَرْفاً من باب ضرب: تحرّك. و طَرْفُ‌ العين: نظرها، و يطلق على الواحد و غيره، لأنّه مصدر. و طَرَفَتْ‌ عينه‌ طَرْفاً من باب ضرب أيضا:

أصبتها بشي‌ء، فهي‌ مَطْرُوفَةٌ. و طرفت البصر عنه: صرفته. و الطرف‌: الناحية، و الجمع‌ أطراف‌. و طرّفت‌ المرأة بناتها تطريقا: خضبت أطراف أصابعها. و الطريف‌: المال المستحدث، و هو خلاف التليد. و المطرف‌: ثوب من خزّ له أعلام، و أطرفته‌ إطرافا: جعلت له في طرفيه علمين، فهو مطرف، و ربّما جعل اسما برأسه غير جار على فعله، و كسرت الميم تشبيها بالآلة، و الجمع‌ مطارف‌. و طرّفته: مثل أطرفته. و الطرفة ما يستطرف‌ أى يستملح، و الجمع‌ طرف‌. و طرف‌ فهو طريف‌.

مقا- طرف: أصلان، فالأوّل يدلّ على حدّ الشي‌ء و حرفه، و الثاني- يدلّ على حركة في بعض الأعضاء. فالأوّل- طرف‌ الشي‌ء و الثوب و الحائط، و يقال ناقة طرفة، ترعى‌ أطراف‌ المرعى و لا تختلط بالنوق. و قولهم عين‌ مطروفة، من هذا، و ذلك أن يصيبها طرف‌ شي‌ء ثوب أو غيره فتغرورق معا، و يستعار ذلك حتّى يقال‌ طرفها الحزن. و من الباب: الطوارف‌ من الخباء، و هي ما رفعت من جوانبه لتنظر. فأمّا قولهم جاء فلان‌ بطارفة عين: فهو من الّذى ذكرناه في قولهم طرفت العين إذا أصابها طرف شي‌ء فاغرورقت. و من الباب قولهم للشي‌ء المستحدث:

طريف‌، فانّه شي‌ء افيد الآن في طرف زمان قد مضى، يقولون منه‌ اطّرفت‌ الشي‌ء إذا استحدثته. و الرجل‌ الطرف‌: الّذى لا يثبت على امرأة و لا صاحب، و ذلك القياس لأنّه يطلب الأطراف فالأطراف، و المرأة المطروفة: كذلك. و الأصل الآخر- فالطرف: و هو تحريك الجفون في النظر، ثمّ يسمّون العين: الطرف مجازا. فأمّا الطراف: فانّه بيت من أدم، و هو شاذّ.

الجمهرة 2/ 369- و الطرف: طرف العين، و هو امتداد لحظها حيث أدرك، طرف يطرف طرفا، و طرفت عينه: إذا ضربتها بيدك أو بشي‌ء حتّى تدمع. و