و السين: اشارة الى جريان امور السحرة، و السلم، و السوء و السيئة، و السرف.

و الميم: اشارة الى موسى، و المدائن، و المطر، و المتاع.

و هنا وجه آخر: و هو الاشارة الى موضوع بعدد تلك الحروف، فانّ‌ طس‌، يقرأ ملفوظا على- طاسين، و يوضع المدّ عليهما، فعدد هذه الحروف الخمس يوافق 130، و هذا العدد من مبدأ البعثة يوافق 117 سنة، بكسر 13 سنة، و فيما بين البعثة و الهجرة.

و يطابق العدد سنة ابتداء امامة الامام السادس، و به يظهر الوسع و الحرّيّة و نشر العلوم و بيان الحقائق، و يؤيّد هذا المعنى ما يبتدء به سورة النمل:

. تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌.

و أمّا طسم‌* في سورة الشعراء و القصص: فعددها [طا سين ميم‌] يوافق/ 220، و هذا يطابق سنة 207 من البعثة، و من هذا الزمان يظهر استيلاء بنى عبّاس على من خالفهم، و إظهارهم العداوة و البغض في أهل البيت، و توغّلهم في الدنيا و السلطنة، و على هذا ترى انتقال الامام الجواد محمّد بن على الرضا (ع) من بغداد الى المدينة، لما شاهد من المأمون (و هو أبو زوجته امّ الفضل) من سوء النيّة و العمل.

و قد اشتدّ هذا البغض و سوء النيّة في حقّ أهل البيت الأطهار من جانب الخلفاء العبّاسيّين، الى أن وقعت الغيبة من الامام الثانيعشر (ع).

و يؤيّد هذا المعنى ما يبتدء به في السورتين الشعراء و القصص.

ففي الشعراء:

. تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‌.

و في القصص:

. تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ‌.

و وجه آخر في هذه الرموز: و هو حساب الحروف على الترتيب الطبيعي‌