نبود.7 وی قائل است که تعداد سوره های قرآن 113سوره است.8 برخی او را فردی مورد اعتماد دانسته9 و گروهی قرائت او را مردود شمرده اند.10 ذهبی قرائت وی را شاذ دانسته و گفته است که قرائت او به ثبت نرسیده است.11 کسانی چون هارون نحوی،12 حماد بن سلمه و یزید بن زیاد از شاگردان جحدری بوده و از او روایت کرده اند.13 از آثارش کتاب العدد می باشد.14 جحدری سرانجام به سال 12815 یا 12916 هـ درگذشت.

پی نوشت ها

[1] ـ الطبقات الکبری 7/235.
[2] ــ تاریخ یحیی بن معین 2/166 التاریخ الکبیر 6/486.
[3] ــ الثقات 5/240 تاریخ الاسلام 8/141.
[4] ــ تاریخ الاسلام 8/141.
[5] ــ التاریخ الکبیر 6/486 الثقات 5/240.
[6] ــ التاریخ الکبیر 6/486 الجرح و التعدیل 3/1/349.
[7] ــ تاریخ الاسلام 8/140 الوافی بالوفیات 16/568.
[8] ــ الفهرست (الندیم) 30.
[9] ــ الجرح و التعدیل 3/1/349 الوافی بالوفیات 16/568.
[10] ــ میزان الاعتدال 2/354 لسان المیزان 3/220.
[11] ــ تاریخ الاسلام 8/141 غایة النهایه 1/349.
[12] ــ التاریخ الکبیر 6/487.
[13] ــ الجرح و التعدیل 3/1/349 و 6 / 349.
[14] ــ الفهرست (الندیم) 40.
[15] ــ تاریخ الاسلام 8/141.
[16] ــ الثقات 5/240.*

دیگر منابع: تاریخ خلیفة بن خیاط 312.

عاصم ـ حناط (در عصر امام صادق(علیه السلام))

ابوالفضل عاصم بن حمید حنّاط حنفی کوفی.

یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام)بوده1 و از آن بزرگوار روایت نقل می کرد.2 همچنین از ابوبصیر، محمد بن مسلم3 و به قولی جابر جعفی4 روایت کرده است. صفوان بن یحیی،5 محمد بن عبدالحمید6 و دیگران از او روایت نقل می کردند. ایشان از راویان ثقه،7 صدوق8 و امامی مذهب9 بوده است. وی در کوفه درگذشت.10 عاصم دارای کتابی بوده که از آن به اصل نیز تعبیر شده است.11

پی نوشت ها

[1] ـ رجال الطوسی 262.
[2] ــ رجال النجاشی 2/158.
[3] ــ اختیار معرفة الرجال 25 و 42.
[4] ــ الذریعه 2/162.
[5] ــ اختیار معرفة الرجال 17.
[6] ــ الفهرست (طوسی) 120.
[7] ــ منهج المقال 186.
[8] ــ رجال ابن داود 192.
[9] ــ دائرة المعارف الشیعیة العامه 12/15.
[10] ــ اختیار معرفة الرجال 367.
[11] ــ رجال النجاشی 2/158 الذریعه 2/16.*

دیگر منابع: رجال البرقی 45 خلاصة الاقوال 125 جامع الرواة 1/425 تنقیح المقال 2/113 قاموس الرجال 5/181.

عاصم ـ کوزی (در عصر امام صادق(علیه السلام))

ابوشعیب عاصم بن سلیمان کوزی بصری تمیمی عبدی.

اهل بصره بود1 و یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام)به شمار می رفت2 و از آن امام همام3 و همچنین از هشام بن حسان و عاصم احول روایت می کرد.4 افرادی چون حسن بن عرفه و حرشی از او روایت نقل می کردند.5 او از راویان امامیه و مورد اعتماد بوده است،6 گرچه از اهل سنت نیز شمرده شده است.7 برخی از ارباب رجال اهل سنت گفته اند که او از راویان کذّاب و دروغگو بوده و از پیش خود حدیث وضع می کرد و احادیث او متروک و غیرقابل اعتماد می باشد. کتاب الحدیث اثر اوست.8

پی نوشت ها

[1] ـ الانساب 5/107.
[2] ــ رجال الطوسی 263.
[3] ــ رجال النجاشی 2/157.
[4] ــ الانساب 55/107.
[5] ــ همان.
[6] ــ رجال النجاشی 2/157 رجال ابن داود 192 قاموس الرجال 5/185.
[7] ــ قاموس الرجال 5/185.
[8] ــ الذریعه 6/340.*

دیگر منابع: جامع الرواة 1/426 منهج المقال 186 خلاصة الاقوال 125 نقد الرجال 176.

عاصم ـ واسطی (150 ـ 221 هـ )

ابوالحسین عاصم بن علی بن عاصم بن صهیب تمیمی قرشی واسطی.

اهل واسط1 و از موالی قریبه دختر محمد بن ابی بکر قرشی واسطی بود و در سال 150 هـ به دنیا آمد.2 مدت مدیدی در بغداد می زیست. او از حافظان و پیشوایان علم حدیث در عراق و واسط بود3 و دانش خویش را از کسانی چون سلیمان بن مغیره، لیث بن سعد، مسعودی و بسیاری دیگر فرا گرفت. علی رغم آنکه گروهی وی را مورد اعتماد دانسته اند، ولی گفته اند که واسطی در نقل روایات بسیار دچار خطا شده4 و لذا برخی وی را ضعیف،5 و گروهی کذّاب برشمرده اند.6 عاصم در مسجد رصافه بغداد کرسی تدریس داشت و هزاران شاگرد از راه های دور و نزدیک در درس وی حضور می یافتند و بسیاری از اوقات با کمبود فضای درس مواجه می شدند.7 از جمله شاگردان معروف او بخاری صاحب صحیح،8 ابوزرعه رازی9 و محمد بن یحیی بوده اند.10