پی نوشت ها

[1] ـ تاریخ بغداد 6/120.
[2] ــ الأنساب 2/322.
[3] ــ طبقات علماء الحدیث 2/283.
[4] ــ سیر اعلام النبلاء 12/632.
[5] ــ تاریخ بغداد 6/120.
[6] ــ طبقات الحنابله 1/69.
[7] ــ تذکرة الحفاظ 2/586.
[8] ــ سیر اعلام النبلاء 12/632.
[9] ــ الفهرست (الندیم) 237 معجم المؤلفین 1/51.*

دیگر منابع: الجرح و التعدیل 2/110 طبقات الحفاظ 263 توضیح المشتبه 2/201 تبصیر المنتبه 1/297 تاریخ الاسلام 20/61.

ابراهیم ـ خراسانی (در عصر امام جواد(علیه السلام) )

ابوخطاب ابراهیم بن ابی محمود خراسانی.

از موالی و اهل خراسان و از اصحاب امام کاظم و امام رضا(علیهما السلام)بوده است.1 علمای رجال شیعه خراسانی را محدثی ثقه می دانند که از امام هشتم بسیار روایت نقل کرده است،2 همچنین از علی بن یقطین روایت دارد.3 محدثانی چون عبدالعظیم حسنی،4 احمد مالکی،5 علی بن اسباط6 و عبدالله بن عامر7 از شاگردان و راویان اویند. خراسانی فردی نابینا بود. وی امام جواد(علیه السلام) را هم درک کرد و با ایشان گفت و گویی داشت و امام او را به بهشت وعده داد. او دارای کتاب مسائل موسی بن جعفر(علیه السلام)حاوی 25 ورقه بود که احمد بن محمد بن عیسی آن را روایت کرده است.8

پی نوشت ها

[1] ـ رجال الطوسی 343 و 369.
[2] ــ رجال النجاشی 1/107 کفایة الأثر 277 الامامه و التبصره 35.
[3] ــ الکافی 5/110.
[4] ــ من لایحضره الفقیه 1/421.
[5] ــ عیون اخبار الرضا(علیه السلام) 2/271.
[6] ــ المحاسن 2/592.
[7] ــ الامالی (صدوق) 190.
[8] ــ اختیار معرفة الرجال 567.*

دیگر منابع: رجال البرقی 52 رجال ابن داود 13 معالم العلماء 7 خلاصة الاقوال 3 جامع الرواة 1/17 لسان المیزان 1/110 معجم رجال الحدیث 1/198 معجم المؤلفین 1/110 اعیان الشیعه 2/109 تنقیح المقال 1/12 دائرة المعارف الشیعیة العامه 2/30.

ابراهیم ـ خزّاز (در عصر امام کاظم(علیه السلام))

ابوایوب ابراهیم بن عثمان (عیسی) بن زیاد کوفی.

اهل کوفه1 و از اصحاب امام باقر،2 امام صادق و امام کاظم(علیهم السلام)و راوی از آن بزرگواران بوده است.3 همچنین از محمد بن مسلم و حماد بن عیسی روایت کرده است.4 به اعتقاد برخی، وی از امامان معصوم به طور مستقیم روایت نقل نکرده است.5 روایتگرانی همچون یونس بن عبدالرحمان، حسن بن محبوب و محمد بن ابی عمیر از راویان ابراهیم هستند.6 او یکی از محدثان ثقه و بزرگ منزلت بوده است.7

شایان ذکر است که برخی از رجال شناسان وی را تحت عناوین مختلفی آورده اند و قائل به تعدد هستند.8 عده ای دیگر این قول را نپذیرفته و معتقد به اتحادند.9 ابوایوب صاحب آثاری با عنوان اصل،10 الصلاة11 و النوادر است که حسن بن محبوب از آن خبر داده است.12

پی نوشت ها

[1] ـ اختیار معرفة الرجال 366.
[2] ــ معجم الموحّد 1 / 64.
[3] ــ رجال النجاشی 1 / 97 تنقیح المقال 1 / 26.
[4] ــ جامع الرواة 1 / 26.
[5] ــ رجال ابن داود 16 الفهرست (طوسی) 8 .
[6] ــ لسان المیزان 1 / 88 .
[7] ــ رجال النجاشی 1/ 97 اختیار معرفة الرجال 366.
[8] ــ تنقیح المقال 1 / 26 قاموس الرجال 1 / 239 اعیان الشیعه 2 / 182.
[9] ــ معجم رجال الحدیث 1 / 256 رجال ابن داود 16.
[10] ــ الفهرست (طوسی) 8 .
[11] ــ معالم العلماء 6 .
[12] ــ رجال النجاشی 1/ 97 الوجیزه 6 الذریعه 2/136.*

دیگر منابع: معالم العلماء 6 نقد الرجال 12.

ابراهیم ـ رازی (م حدود 280 هـ )

ابواسحاق ابراهیم بن نصر بن عبدالعزیز رازی داری.

ابراهیم بن نصر ساکن نهاوند بود1 و از ابونعیم، عمرو بن مرزوق، عبدالله بن رجاء، حجاج بن منهال و دیگران روایت نمود. او حافظ حدیث و از محدثان نهاوند به شمار می رفت. مدت زیادی نیز در بصره اقامت داشت و دکانی دایر نمود و به کاغذ فروشی یا صحافی اشتغال یافت و سپس به همدان رفت و در آنجا به نقل حدیث پرداخت. کسانی چون احمد بن محمد بن اوس، قاسم بن ابی صالح و عبدالرحمان بن حمدان نیز از او روایت کرده اند. کتاب المسند اثر وی می باشد. ابواسحاق بنا بر قول مشهور، در حدود 280 هـ درگذشت.2

پی نوشت ها

[1] ـ الثقات 8/89.
[2] ــ سیر اعلام النبلاء 13/355.*

دیگر منابع: تاریخ الاسلام 20/297 غایة النهایه 1/28 معجم المؤلفین 1/22 کشف الظنون 2/1685 هدیة العارفین 5/7.

ابراهیم ـ ریاضی (223 ـ 298 هـ )

ابویسر ابراهیم بن احمد ریاضی شیبانی بغدادی.

ذهبی نام او را احمد آورده1 که گویا در ثبت نام یا نسخه برداری